原文：子曰：“事君尽礼，人以为谄也。” 解释：孔子说：“完全按照礼制来服侍君主，却也会被误认为是在谄媚啊。” 感想： 1. 事君尽礼 古之事君，是替国君分忧，辅之以治国理政、照顾百姓的作为。 君子事君，完全是按礼数，示之以恭敬谨慎、为国为公的忠诚。 2. 人以为谄 即便是按照礼制服侍君主，也会被人误以为是在谄媚。所以是“人以为”。君子要想明白，“人以为”永远是挡不住的，也永远是解释不清楚的。 更何况春秋末年早已礼崩乐坏了，可以想象当时人们还会相信有多少君子能够做到“事君尽礼”呢？哪怕时至今日，
原文：子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
解释：孔子说：“完全按照礼制来服侍君主，却也会被误认为是在谄媚啊。”
感想：
1. 事君尽礼
古之事君，是替国君分忧，辅之以治国理政、照顾百姓的作为。
君子事君，完全是按礼数，示之以恭敬谨慎、为国为公的忠诚。
2. 人以为谄
即便是按照礼制服侍君主，也会被人误以为是在谄媚。所以是“人以为”。君子要想明白，“人以为”永远是挡不住的，也永远是解释不清楚的。
更何况春秋末年早已礼崩乐坏了，可以想象当时人们还会相信有多少君子能够做到“事君尽礼”呢？哪怕时至今日，最为接近中华民族伟大复兴的时刻，“人以为”的，还少吗？
孔子讲过“三季人”的故事。“人形蚂蚱”只能存活春夏秋三季，它永远不可能获得“冬季”概念，又怎能希望它去理解“冬季”呢？
一样的道理，当礼崩乐坏之际，许多人都没有了“尽礼”意识了，又怎能让其相信君子可以“事君尽礼”呢？“尽礼”是这些人永远也无法企及与理解的境界。反而，对于“事君以谄”倒是“一点就通”了。所以，“人以为谄”也就不作为怪了。
3. 修身为本
就君子而言，“自以为”相对于“人以为”显得更重要。即便是“自以为”也要破除“我执”的假相，更何况“人以为”了。故，君子讲究修身是有道理的了！
（1）守住本分
何谓本分？即“对当下的责任和义务尽心尽责”以及“安然于当下的环境和地位”。
既然“事君”，就应该担当起辅助国君治国理政、照顾百姓的责任和义务；就应该安于不同的岗位和环境，做好自己力所能及的事情。一句话理解“守住本分”，就是“达者兼济天下，穷着独善其身”。
有人会担心，强调了本分，可能会一味安于现状了。其实，这种担心没有必要，守住本分和拼搏进取并不冲突。守住本分，守住的是当下的责任和义务，欧亿体育新闻安于的是当下的岗位和环境。而通过不断进取，无论如何与时俱进，也就是说，无论如何“达”，无论如何“穷”，一样都要守住责任和义务，安于岗位与环境。
（2）正当坦荡
君子事君，一切为国为公，所作所为都应该是坦坦荡荡、正正当当的。
有人可能会疑惑，难道君子就没有一丁点儿私欲？君子也是人，并非是神或仙，怎会没有私欲？不过，私欲的提法有些贬义的倾向，更为合理的表达，用当代语言，就是指“个人愿望的自我实现”。
君子事君尽礼的过程就是实现治国理政、照顾百姓取得成效的累积过程。凭籍其言行举止的正当性、坦荡性，弘染朝向大同世界的追求和信念。因此，事君尽礼必然是问心无愧的正当坦荡。至于他人的冷嘲热讽，也就没有必要过于介怀了。事实上，面对那些数之不尽的“预言家”“怀疑论者”，葆有初心、问心无愧即可！
（3）反求诸己
对于君子而言，即便是“人以为”的，依然可以时时反求诸己，以期收获更高素养。
反求诸己一直是人生智慧，只是深陷越来越功利化的社会环境中，人们与这种智慧与能力渐行渐远罢了。但是，作为教育工作者欧亿体育app，就有责任和义务通过自身的言行师范，去影响下一代。毕竟，培育学生核心素养，特别是给予学生反思精神的熏陶，并非只是一句空话。
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